Невипадково нартський епос часто називають енциклопедією осетинської життя. Він і справді є хранителем культури народу, фольклорною пам'яткою великим героям та подіям минулого, зібранням зразків, на яких виховувалися сотні поколінь.
Засланий богатир, один із головних персонажів Нартського епосу. Народився з каменю, заплідненого пастухом, побачивши оголену Сатану. Коваль Курдалагон розбив камінь і вийняв з нього немовля, віддавши його Сатані, яка дала йому ім'я та виховала його. Чаша символізує у осетинського народу достаток та радість.
Нартський епос – героїчний епос кавказьких народів – осетин та адигейців, кабардинців, черкесів, убухів. Відомий також абхазам, балкарцям, чеченцям, інгушам, карачаївцям. Відлуння епосу знаходять у гірських грузинських племен – сванів та у дагестанських народів. Існує у віршованій та прозовій формі.
Сказання різних народів
| осет. | адиг. /каб. | чечен. |
|---|---|---|
| Засланий | Саусерік'о / Сосрик'уе | Сеска Солса |
| Сатана/Шатана | Сетенай-Гуаще / Сетеней-Гуаще | Стела Сата |
| Батирадз | Петерез / Батерез | Хамчій Патриж |
| Сирдон/Шірдон, син Гатага | Батек'у / Батек'уе | Батіг Шурда |
Характерні риси епосу: сюжет – важливий елемент епічного твору; час і простір у епосі НЕ обмежено, епос може описувати велику кількість подій та персонажів; епос прагне об'єктивності та неупередженості; оповідання в епосі веде безособовий оповідач чи оповідач.